纳百川可形容于物吗？一人纳百川有什么含义

本文目录

• 纳百川可形容于物吗
• 一人纳百川有什么含义
• 高处不胜寒,低处纳百川什么意思
• 纳百川，容学问，立德行，善人品. 这句话怎么理解，求解，谢谢
• 定能生慧，静纳百川
• “胸襟纳百川，眼界拓万泽”是什么意思，怎么赏析

纳百川可形容于物吗

• 是的，纳百川是可以用来形容物体的，有一个比较常见的成语，就是海纳百川，可以形容物体，也可以形容人的胸怀

• 呃，俗话说，海纳百川，有容乃大，说明还的体积是非常大的，所以它能吸收于物。

• 纳百川，是一个汉语词汇，基本意思是大海容得下成百上千条江河之水。字典词目:海纳百川拼音:hǎi nà bǎi chuān释义:纳:容纳，包容。大海容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西广泛，数量巨大。

一人纳百川有什么含义

纳百川，是一个汉语词汇，基本意思是大海容得下成百上千条江河之水。海纳百川是“海纳百川有容乃大”的简称。“海纳百川有容乃大”，顾名思义，大海的宽广可以容纳众多河流；比喻人的心胸宽广可以包容一切.　海纳百川有容乃大 就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。同时，海纳百川还有包罗万象的意思，常常用来形容事物壮阔雄奇，难以形容，于是用“海纳百川”来形容。典故有容乃大，出自《尚书》。《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”辨析佛经上有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，可见虽然“无欲则刚”，但要做到“无欲”是一件多么困难的事。 “欲”，实际就是一种生活目标，一种人生理想。 古人常言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，是对山河雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拨。也可比喻人的胸怀宽广、大度，既要有宽容的性格，又要为人要正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。钱穆先生在《论语新解》中解释 “枨也欲，焉得刚？”时说“人多嗜欲，则屈意徇物，不得果烈”。 “此章仅言多欲不得为刚，非谓无欲即是刚。如道家庄老皆主无欲而尚柔道，亦非刚德。” 我想林则徐的意思和论语这条更近，是儒家的，是做人为官的一种操守，和释、道讲“无欲”不是一回事。“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。

高处不胜寒,低处纳百川什么意思

人往高处走，水往低处流。似乎是人们的常识，意思似乎是鼓励人们向上攀登，表现一种志气。我对你所说的这句话的理解，不胜寒，表面上看很直观，你站在山上肯定比在地面上寒冷。形容就是说你的地位高，你的名望高。你的某一方面很厉害，但是你的压力也大。你比他们有才华，他们嫉妒你，甚至污蔑你，还有可能毁灭，而身居高位，有时候身不由己，这样的历史人物，中外有很多。纳百川，字面上的意思也很好理解，低的地方容易积水，形容一种包容，你想呀，大海那么大，干净的，污染的，他都不拒绝。而这一切都会被大海所化解，这句话看似矛盾，实际上也是统一的。人要想真正成功，学会包容，是必不可少的。

纳百川，容学问，立德行，善人品. 这句话怎么理解，求解，谢谢

百川的注入也让大海更加浩荡可以理解为有施必有报，百川用浩荡来回报海接纳的宽厚。也可理解为无论为善是否有回报，都提高了自己的修养境界，大海宽厚地接纳百川，百川的注入也让大海更加浩荡。

纳百川是要心胸开阔，能宽容别人；容学问是要知识渊博；立德行是要道德高尚，善人品要人品端正。

扩展资料：

词目：海纳百川

拼音：hǎi nà bǎi chuān

释义：纳：容纳，包容。大海容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西广泛，数量巨大。

出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”

用法: 作宾语、定语；常用于主语是人，表示某人的心怀宽广，肚量无限。

海纳百川是“海纳百川有容乃大”的简称。

“海纳百川有容乃大”，顾名思义，大海的宽广可以容纳众多河流；比喻人的心胸宽广可以包容一切.　海纳百川有容乃大 就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。

人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。同时，海纳百川还有包罗万象的意思，常常用来形容事物壮阔雄奇，难以形容，于是用“海纳百川”来形容。

参考资料来源：百度百科-纳百川

定能生慧，静纳百川

“定能生慧，静纳百川”: 静则理智，理智则做事合理，做事合理知道谦虚，谦虚则可容纳众人。 “定能生慧，静纳百川。” “静如处子，动如脱兔” 这些古语告诉我们:静心——静气。对于渴望获得知识、拥有智慧的人来说，是多么重要。学习是一辈子的事情，学习就是向世界汲取生命的能量。 人们常用“海绵吸水”来形容一个人如饥似渴的学习状态，而海绵恰是柔软无声的。爱吵爱闹，意味着一个人的心门是闭塞的，他的眼里只看见自己，他的耳朵只听见自己。这样的人，怎么可能从生活，从书本有所吸纳和汲取,“聪明”——耳聪目明，顾名思义，就是指一个人的听觉、视觉习惯性地处于聆听和搜寻的状态。聪明的孩子是很容易辨识的。根本不待考试，你只要注意他在人群中听人说话的神情就知道了——至于上课，他的专心致志，那是自然而然的事情。所以，如果孩子爱吵爱闹，听不进别人说话，不要以为这只是个性有缺陷，这也是可忧的心智状态。培养孩子的静气，是家长与教师的共同责任。家长要做到的是:自己先不制造噪音。以静传达静，以静滋养静——尽量柔和地和孩子说话。当你除了叫喊，不能引起孩子注意的时候，孩子已经被你训练成“很难对付的人了”。这样的孩子，到了学校，是不能期待老师的“和风细雨”对他产生作用的。一个问题:除了叫喊，不能引起孩子注意的原因在哪里呢,大约因为你说的是老一套，你的话孩子早就厌烦了;说不定，你的语言不够卫生，而脏话，最容易污染灵魂，毁掉孩子成长所必须的宁静和清洁。都说孩子服教师，一个重要原因，就是教师语言相对丰富，能以其内容的新鲜吸引孩子。而这种语言魅力来自何处,是读书——日不间断的读书。除此而外，别无他法。如果你想让孩子喜欢你，聆听你。试着这样逼迫自己:一定让自己的语言新鲜、洁净、有趣味。如果你觉得很难，那就意味着——你该读书了。爱读书的父母，最容易带出爱读书的孩子。更多的时候，不需要你有意去培养——你津津有味的阅读，对于他就是最好的诱惑和示范。 读书需要静心，读书也能培养静心。试试看吧。

“胸襟纳百川，眼界拓万泽”是什么意思，怎么赏析

”胸襟纳百川，眼界拓万泽"，

这一句是晋江人气作者唐酒卿的最新出版的小说《将进酒》里的经典诗句。

一一这首诗词的背景是小说里主人公沈泽川受押入京，沦为人人痛打的落水狗。萧驰野闻着味来，不叫别人动手，自己将沈泽川一脚踹成了重伤，几乎成了病秧子。谁知这病夫回头一口，咬得他鲜血喷涌。因此两个人从此结下冤仇，见面必撕咬。

一一就是在这特定的情景下，齐太傅对沈泽川说的“先生授你以诗书，许你表字为兰舟，兰生玉阶淡然之，舟渡苦海驱无漄。胸襟纳百川，眼界拓万泽。”

一一从字面解释”胸襟纳百川"，这句，是由“海纳百川，有容乃大”而演化而来。即是胸襟开阔，宽厚容人。开阔得像大海一样容纳了众多奔腾而来的湖泊江河，汇成波涛汹湧的海浪。“眼界拓万泽”就是能够高瞻远瞩，眼界拓宽，格局更大，看得江河大海、万泽更远。

一一整个理解这句诗，就是训导我们胸襟坦白、开阔眼界，学会宽容，化解矛盾。我们知道，宽容是人生的一种智慧，是人与人之间建立良好关系的法宝。经历一次宽容，会打开一道爱的大门。即使自己受到不公平待遇，也要学会抑制住自己的委屈，控制好自己悲愤情绪，化解矛盾，才能减少更多的伤害，取得共赢。宽容像大海一般的心胸，这种性格，是滋补心灵的鸡汤，仇恨只会堵塞我们走向成功的路。

一一开阔眼界，使内心在历练中逐渐强大，格局更大。真正的大境界，用庄子的话说:叫做“旁礴万物。”《庄子》书中讲过一个寓言，说:有两个修道者，一个叫肩吾，一个叫连叔。一天，肩吾对连叔说:我听说有这样一个不可思议的神人“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，其神凝，使物不疵，疬而年谷熟”，他可以驾着飞龙，乘着云气，“游乎四海之外”，可以自由翱翔于天地之间……肩吾说:我可不相信有这样的事，哪有这样的神人啊？连叔说:就因为你没有那么开阔的眼界，没有那么博大的胸怀，所以你不相信可以有这样的人存在。

一一“之人也，之德也，将旁礴万物为一”。这个神人可以“仰视宇宙之大，俯察品类之盛”，这不就是磅礴万物吗？

一一心胸，眼界，格局，一切皆有可能！