古典名著红楼梦蚂蚁庄园（晴雯撕扇 黛玉葬花 史湘云醉卧芍药花 与什么故事并称红楼梦四大美景）
本文目录
- 晴雯撕扇 黛玉葬花 史湘云醉卧芍药花 与什么故事并称红楼梦四大美景
- 满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味是哪部古典名著
- 下面特殊称谓,分别指的是《红楼梦》中的哪个人物潇湘妃子:·神瑛侍者:蘅芜君
- 《红楼梦》的别名是什么
- 我国文学史上的不朽名著《红楼梦》在一定程度上反映了哪个民族的社会生活
晴雯撕扇 黛玉葬花 史湘云醉卧芍药花 与什么故事并称红楼梦四大美景
宝钗扑蝶。
情景出自古典文学名著《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”。
原文：
钗逶迤往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常庚辰侧批：道尽二玉连日事。；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。
此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑甲戌（庚辰、蒙府）侧批：道尽黛玉每每小性，全不在宝钗身上。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。
宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑甲戌（庚辰、蒙府）侧批：可是一味知书识礼女夫子行止？写宝钗无不相宜。
只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细庚辰侧批：若玉兄在，必有许多张罗。宝钗也无心扑了庚辰侧批：原是无可无不可。便欲回来。
赏析：
描述了四月二十六这天，薛宝钗在滴翠亭附近赏春扑蝶的场景，表现了宝钗活泼、旷达的性格。此事之后发生的“滴翠亭事件”，则体现了宝钗的机敏急智。
扩展材料：
红楼梦四大美景是：
1、黛玉葬花
林黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，说明她对美有独特的见解。她写了葬花词，以花比喻自己，在《红楼梦》中是最美丽的诗歌之一。贾宝玉和林黛玉在葬花的时候有一段对话，成为《红楼梦》中一场情人之间解除误会的绝唱。
2、宝钗扑蝶
作者通过对人物的刻画及行动的描绘，生动、形象地再现了人物活动的场面，并且为我们展现了一副不可多得的仕女图。同时在宝钗撞破小红隐私时巧计金蝉脱壳，显示出其美好与心机并存的一面。
3、湘云醉卧
出自《红楼梦》第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙。这是大家公认的红楼梦里最美的场景之一。塑造了湘云纯真、美丽、憨态可掬的少女形象。
4、宝琴立雪
书中有“琉璃世界白雪红梅”一回文字，写宝琴“披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶红梅”“就象老太太屋里挂的仇十洲画的双艳图”，可是“那画的哪里有这件衣裳，人也不能这样好”。
参考资料：百度百科-宝钗扑蝶
满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味是哪部古典名著
《红楼梦》《红楼梦》是我国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
下面特殊称谓,分别指的是《红楼梦》中的哪个人物潇湘妃子:·神瑛侍者:蘅芜君
下面特殊称谓,潇湘妃子，神瑛侍者，蘅芜君分别指的是《红楼梦》中的林黛玉，贾宝玉，薛宝钗林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。薛宝钗，是《红楼梦》中的女主角之一，而薛宝钗因为居住在“蘅芜苑”而号“蘅芜君”。
《红楼梦》的别名是什么
《红楼梦》的别名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》。
《红楼梦》是我国“四大名著”之一,成书于清朝中期，由于当时特定的历史原因，造成了《红楼梦》 书别名很多，如《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等等，这些书名都明明白白写在小说第一回。
《石头记》是小说的本名，脂(脂砚斋)本系统的大多数本子都是以它为书名。但曹雪芹在世时，《红楼梦》一名就传开了，乾隆时代的人一般都以红楼梦称呼全书，现在更是如此。但《红楼梦》本来只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。
《风月宝鉴》与小说中费端的故事有关。大病之中的贾端照风月宝鉴的背面时，见个骷髅在里面，照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去幽会番， 这样反复几次，贾瑞就一命鸣呼了。小说取《风月宝鉴》之名，意思是告诫后人妄动风月之情。
《金陵十二钗》本是指《红楼梦》中十冠首女子的统称。书中说:曹雪芹于悼红轩中，披阅十载增删五次，篡成月录，分出章回，又题日金陵十二钗。作者认为男不如女，他写小说是为了《使闺阁昭传》。这说明，反映妇女问题是小说的主旨之一。
另外，小说还曾以《金玉缘》等书名刊行过。所谓《金玉缘》是金锁与宝玉的姻缘。不过，《金玉缘》并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被直禁的情况下，书房老板使用的障眼法。
扩展资料：
《红楼梦》对后世的影响：
《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！”（程刻《红楼梦》程伟元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。从清代一些文人笔记的零星记载中，看到《红楼梦》已成为当时人们谈论的中心。
京师流传的竹枝词说“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然！”在谈论时，有时因双方争执不下，“遂相龃龉，几挥老拳”。民间戏曲、弹词演出《红楼梦》时，观众为之“感叹欷 ，声泪俱下”（梁恭辰《劝戒四录》）。甚至有人读了《红楼梦》，由于酷爱书中人物以至痴狂。
在中国文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。
两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究著作产生，成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上是罕有的现象。
参考资料来源：百度百科—红楼梦
我国文学史上的不朽名著《红楼梦》在一定程度上反映了哪个民族的社会生活
满族。
《红楼梦》中贾府根据原文介绍是东汉贾复的后人，而贾复是汉族，所以贾府中人都是汉族，但是当时的朝代是清朝。
所以贾府所实行的都是清朝的制度，也就是说，虽然贾府都是汉族人，但是表达的都是清朝满族人的社会生活。
扩展资料
《红楼梦》一书所反映的是清代康熙、雍正、乾隆时代的社会生活画面，正是历史上的所谓乾隆盛世，其实在王朝鼎盛的背后存在着种种的矛盾，也隐藏着重重的危机。书里很多地方都带有鲜明的时代色彩，比如自鸣钟、玻璃、汪洽烟,这些西洋五品都是清朝中期大量涌入中国的。故背景极有可能是清朝。
《红楼梦》，具有传承民族魂、提升民族魂的无可估量的意义，而所有民族发展的具体阶段中的具体问题，具体症结，具体的国计民生，无不与此相关联。我们如果热爱自己的民族，希望她发展得更好，那么，解决眼前切近之事，和深远的魂魄修养，应该都不要偏废，应该将二者融会贯通在一起，不能将二者割离，更不可将二者对立起来。
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